၁၃၇၉-ခုႏွစ္ ေညာင္ပင္(ဘ.က)ဓမၼစကူးလ္သင္တန္း အပတ္စဥ္ အာဟာရဒါန လွဴဒါန္းၾကေသာ ကုသုိလ္ရွင္မ်ား



၁။ဦးေသာင္းျမ+ေဒၚသက္စုလိႈင္ (ေတာ္၀င္႐ိႈင္း ဖုန္းဆုိင္)       မိသားစု         အမွတ္(၈)
၂။ဦးတုိင္းေက်ာ္စုိး+ေဒၚသင္းသင္းဦး(အဓိပတိ ေဘာ္ဒါ)         မိသားစု         အမွတ္(၄)
၃။ဦးေငြၿဖိဳး+ေဒၚတင္မာဦး (ေစတနာ ေဘာ္ဒါ)                    မိသားစု         အမွတ္(၅)
၄။Dr တင္ထြန္းေဇာ္+Dr ရည္မြန္ေက်ာ္                             မိသားစု         အမွတ္(၅)
၅။ဦးမ်ိဳးျမင္႔+ေဒၚအုန္း ႏွင္႔ လုပ္သား (၁၀)ဦး                                          အမွတ္(၈)
၆။ဦးဆန္း၀င္း+ေဒၚသန္းစိန္                                           မိသားစု         အမွတ္(၆)
၇။ေဒၚေအးေအးႏြယ္ အဲဗားဂြတ္ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္                     မိသားစု         အမွတ္(၃)
၈။ဦးတင္ေအာင္မ်ိဳး+ေဒၚသီသီးဦး (သား) ေမာင္ေကာင္းျမတ္ကုိ ေမြးေန႔ကုသုိလ္ အမွတ္(၂)
၉။ဦးေက်ာ္သူလြင္+ေဒၚသီတာလင္း(ၿငိမ္းခ်မ္းသူ)ဆီစက္          ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕
၁၀။ဦးဥတၱမသာရ ၿမိဳ႕နယ္ဓမၼစကူးလ္ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္              ေညာင္ပင္ေက်ာင္း
၁၁။ဦးေဌးသိန္း+ေဒၚစိန္၀င္း                                          မိသားစု         အမွတ္(၇)
၁၂။ဦးေပါ+ေဒၚနက္တုပ္ မေအးမိစံ                                  မိသားစု         အမွတ္၆)
၁၃။ဦးေအာင္ေရႊ+ေဒၚခင္ေရႊ                                         မိသားစု         အမွတ္(၁)
၁၄။ဦးေဌးေရႊ+ေဒၚ၀င္း၀င္းခုိင္                                        မိသားစု သင္ပန္းကုန္းၿမိဳ႕သစ္ မႏၱေလး
၁၅။ဦးလွျမင္႔+ေဒၚလွလွ(ရႊင္ၾကည္ကေဖး)                         မိသားစု         အမွတ္(၂)
၁၆။ဦးေဇာ္၀မ္း+ေဒၚခင္မ်ိဳးေအး (ရတနာပန္းခင္ေဘာ္ဒါ)        မိသားစု         အမွတ္(၈)
၁၇။ေဒၚစိန္ျမ (သမီး) ဆရာမ ေဒၚခင္ခင္ျမင္႔                        မိသားစု        အမွတ္(၃)
၁၈။ေဒၚသိန္းေဌး                                                        မိသားစု         အမွတ္(၃)
၁၉။ေညာင္ပင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ေမြးေန႔ကုသုိလ္                         ေညာင္ပင္ေက်ာင္း
၂၀။ဦးဘုိသိန္း+ေဒၚညြန္႔မွီ                                             မိသားစု         အမွတ္(၆)
၂၁။ပုည၀တီ သီလရွင္စာသင္တုိက္ဆရာေလးမ်ား
၂၂။ဦးခ်စ္ေရႊ+ေဒၚသန္းႏြယ္ (A A Star မုိဘိုင္းဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရး)             အမွတ္(၅)
၂၃။ဦးခ်စ္ေရႊ+ေဒၚသန္းႏြယ္ (A A Star မုိဘိုင္းဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရး)             အမွတ္(၅)
၂၄။ေဒၚၾကည္ေရႊ၊ေဒၚေရႊမိ                                             မိသားစု         အမွတ္(၄)
၂၅။ဦးေဇာ္၀င္းျမင္႔+ေဒၚေမာ္ေမာ္ျမင္႔ (သား) ေမာင္တုလြင္ျမင္႔   ဆြစ္ဇာလန္ႏုိင္ငံ၊ဂ်ီနီဗာၿမိဳ႕


ကုသုိလ္ရွင္ ေစတနာရွင္ မိသားစုမ်ား ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာ၍ လုိအင္ဆႏၵမ်ား ျပည္႔၀ၾကပါေစ
 

~~ပညာတံခြန္​​ေဘာ္​ဒါ၏​ေစတနာ~~


ယဥ္​​ေက်းလိမၼာထူးခြၽန္​ထက္​ျမက္​သည္​့ ႏိုင္​ငံသား​ေကာင္​း သမီးမြန္​မ်ား​ေပၚထြန္​းလာ​ေစရန္​ ရည္​ရြယ္​၍
ဖြင္​့လွစ္​သင္​ၾကား​ေပး​ေနသည္​့ ​ေညာင္​ပင္​(ဘ/က)
ဓမၼစကူးလ္​​ေက်ာင္​း​ေတာ္​ႀကီး၏ သင္​တန္​းဆင္​းပြဲတြင္​
နိဗၺာန္​​ေစ်းပြဲ​ေတာ္​အတြက္​ ပညာတံခြန္​​ေဘာ္​ဒါ
ဆရာဦးသစ္​လြင္​ႏွင္​့​ေက်ာင္​းသား​ေက်ာင္​းသူမ်ားမွ
အလႉ​ေတာ္​​ေငြ ၅၀၀၀၀ိ/ငါး​ေသာင္​းက်ပ္​ လႉဒါန္​းပါသည္​။


~~​ေစတနာစြမ္​းအား~~~


ယဥ္​​ေက်းလိမၼာ ထူးခြၽန္​ထက္​ျမက္​​ေသာ ႏိုင္​ငံသား​ေကာင္​းသမီးမြန္​မ်ား
​ေပၚထြန္​းလာ​ေစရန္​ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​ျဖင္​့ ဖြင္​့လွစ္​သင္​ၾကား​ေပး​ေနသည္​့ ​ေညာင္​ပင္​(ဘ/က)
ဓမၼစကူးလ္​​ေက်ာင္​း​ေတာ္​ႀကီး၏ သင္​တန္​းဆင္​းပြဲတြင္စည္​ကားသိုက္​ၿမိဳက္​စြာ က်င္​းပႏိုင္​ရန္​အတြက္​
အမွတ္​(၁)ရပ္​ကြက္​ ဦး​ေအာင္​ကိုမင္​း+​ေဒၚသနၱာ​ေက်ာ္​
(သမီး)သံစဥ္​သြန္​း​ေအာင္​ သံသာသြန္​း​ေအာင္​ မိသားစုမွ
၁၅၀၀၀၀ိ/တစ္​သိန္​းငါး​ေသာင္​းက်ပ္​ လႉဒါန္​းပါသည္​။
အလႉ႐ွင္​မိသားစုလိုရာဆနၵျပည္​့ဝၾကပါ​ေစ။

ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ ၏ အေမး အေျဖ မ်ား

အေမး (၁)
ဆရာေတာ္ဘုရား
တပည့္ေတာ္ရိုေသစြာေလ်ွာက္ထားအပ္ပါသည္။
လိုတိုရွင္းေလ်ွာက္ထားရပါလ်ွင္- လူအၿဖစ္ ဘ၀ ရရန္ ခက္ခဲသည့္ အေၾကာင္း မွတ္သား ရပါသည္။ သို ့ရာတြင္ လူမ်ား ယခုအခါ တိုးပြားသထက္ တိုးလာပါသည္။ဇနီး ေမာင္ႏွံ ၂ ဦး ရိွလ်ွင္ (ယခု သားဆက္ျခား စီမံကိန္း မရိွလ်ွင္) ၂ ဆ မက တိုးႏိုင္ ပါသည္။ဖေယာင္းတိုင္ ၁ တိုင္မွ မ်ားစြာ ထြန္းညိွႏိုင္ ပါသည္။တဖန္ ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ား အရ စၾကၤာ၀ဠာ သည္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ မ်ားအရ ေျပာင္းလဲခဲ့ျပီး လူသည္ လည္း ထိုဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ အရ ေျပာင္းလဲလာရျခင္း ရလာဒ္ ဟုသိနားလည္ပါသည္။စၾကၤာ၀ဠာ သည္လည္း တခ်ိန္တြင္ ခ်ဳပ္ျငိမ္း မည္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ အားလံုး zero sum ျဖစ္ပါမည္။ အျခားအျခားေသာ ဘ၀ မ်ားဆို သည့္ meaning ကို နားမလည္ေတာ့ပါဘုရား။တပည့္ေတာ္ Buddism ပါဘုရား။ရတနာ သံုးပါးကို ယံု ၾကည္ပါသည္။ဆရာေတာ္ဘုရား
တပည့္ေတာ္ရိုေသစြာေလ်ွာက္ထားအပ္ပါသည္။
လိုတိုရွင္းေလ်ွာက္ထားရပါလ်ွင္- လူအၿဖစ္ ဘ၀ ရရန္ ခက္ခဲသည့္ အေၾကာင္း မွတ္သား ရပါသည္။ သို ့ရာတြင္ လူမ်ား ယခုအခါ တိုးပြားသထက္ တိုးလာပါသည္။ဇနီး ေမာင္ႏွံ ၂ ဦး ရိွလ်ွင္ (ယခု သားဆက္ျခား စီမံကိန္း မရိွလ်ွင္) ၂ ဆ မက တိုးႏိုင္ ပါသည္။ဖေယာင္းတိုင္ ၁ တိုင္မွ မ်ားစြာ ထြန္းညိွႏိုင္ ပါသည္။တဖန္ ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ား အရ စၾကၤာ၀ဠာ သည္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ မ်ားအရ ေျပာင္းလဲခဲ့ျပီး လူသည္ လည္း ထိုဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ အရ ေျပာင္းလဲလာရျခင္း ရလာဒ္ ဟုသိနားလည္ပါသည္။စၾကၤာ၀ဠာ သည္လည္း တခ်ိန္တြင္ ခ်ဳပ္ျငိမ္း မည္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ အားလံုး zero sum ျဖစ္ပါမည္။ အျခားအျခားေသာ ဘ၀ မ်ားဆို သည့္ meaning ကို နားမလည္ေတာ့ပါဘုရား။တပည့္ေတာ္ Buddism ပါဘုရား။ရတနာ သံုးပါးကို ယံု ၾကည္ပါသည္။

(၁)  တင္ေမာင္လတ္၏ေမးခြန္းကိုေျဖဆိုျခင္း
     လူဘ၀ရခဲသည္မွာမွန္ပါသည္။ယေန့ေခတ္လူဦးေရတိုးသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း တိရစၧာန္တစ္မ်ိဳး၏ တိုးပြားနႈန္းနွင့္ အေရအတြက္ကိုမမီွပါ။တိရစၧာန္အားလံုး၏ တိုးပြားနႈန္းနွင့္ ဆိုပါက အဘယ္ ေျပာဖြယ္ရာရိွ အံ့နည္း။ယခုေခတ္လို (Family Plan)ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသည္ပင္ လူ့အျဖစ္ရခဲမႈသည္ပို၍ေပၚလြင္ ေနပါသည္။ စၾကၤာ၀ဠာမွာ ေျပာင္းလဲျဖစ္စဉ္ရိွေသာ္လည္း သတၱ၀ါတို့ အနိမ့္အျမင့္ ေျပာင္းလဲမႈမွာ ကံနဲ့သာ သက္ဆိုင္သည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားကေဟာပါသည္။ ဒါ၀င္၏သီအိုရီက ယုတိၱမရိွပါ။


အေမး (၂)
အရွင္ဘုရား

ရိုေသေလးျမတ္စြာ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္အရွင္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္သည္ႏိုင္ငံျခားသားခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ႏွင့္ဘာသာေရးအေၾကာင္း ေျပာဖူးပါသည္။ ထိုသူကငါးပါးသီလမျမဲလွ်င္ငရဲသို႔က်ိန္းေသ ေရာက္ရမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာထားသည္ကုိ ၾကားဖူးေၾကာင္းေျပာပါသည္။ မိမိကသီလကိုတစ္သက္လံုး ေစာင့္ထိန္းလာေသာ္လည္း ၁ႀကိမ္၁ခါ ဥပမာ အားျဖင့္ မုသာ၀ါဒါကိုက်ဴးလြန္လိုက္မိသည္ရွိေသာ္ငရဲသို႔ ေရာက္ရမည္ကိုသိေၾကာင္း..ထိုသူကနိဗၺာန္ကို ေတာင္တစ္လံုးႏွင့္ ဥပမာ တင္စားျပပါသည္။တပည့္ေတာ္တို႔သည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားေသာအခါ ထိုေတာင္ကို ျဖတ္ရသည္ႏွင့္တူသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္ကို ျဖတ္မည္ ႀကိဳးစားလိုက္..ငါးပါးသီလကို တစ္သက္လံုး လံုေအာင္ ေစာင့္ထိန္းလာပါလ်က္..ေတာင္ေက်ာ္ခါနီးမွ မေတာ္တဆ တစ္ပါးေသာ သီလကို ေဖာက္ဖ်က္မိခဲ့သည္ရွိေသာ္..တဖန္ငရဲက်လိုက္ႏွင့္ အဘယ္သို႔ ေတာင္ကို ဖ်က္ရမည္နည္းဟု ေမးပါသည္။ တပည့္ေတာ္မသည္ ပါရမီ ျဖည့္ဆည္းျပီး ေကာင္းမြန္စြာ သီလေစာင့္ထိန္း..၀ိပႆနာကို ႀကိဳးစားပြားမ်ားအားထုတ္ျပီး ေသာတာပန္ တည္လွ်င္ ထိုေတာင္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္ ဟုသာ သိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသူက အက်ပ္ရိုက္ေအာင္ေမးေသာအခါ.." ေသာတာပန္မေရာက္ခင္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ သီလ တစ္ပါးပါးကို ခ်ိဳးေဖာက္မိလွ်င္ ငရဲေရာက္ရမည္.သီလ တစ္ခါ ပ်က္ျပီ ဆိုကတည္းက ငရဲသို႔က်ိန္းေသ ေရာက္မည္ ဟု ျမတ္စြာဘုရား ေဟာထားသည္." ထိုကဲ့သို႔ ခ်ိဳးေဖာက္မိေသာ အျပစ္အစား ခရစ္ေတာ္ဘုရားသခင္ကအျပစ္ေက်ေပးႏိုင္သည္။ငရဲမွလြတ္ေအာင္ကယ္ေပးႏိုင္သည္"ကိုသာမရရေအာင္ဆြဲ
ေျပာပါသည္။..အရွင္ျမတ္ဘုရား...ထိုသူ၏ ေမးခြန္းမ်ားကို တပည့္ေတာ္မ မေျဖတတ္ပါ အရွင္ဘုရား။။ (တကယ္ေတာ့အဂၤလိပ္စကားကိုဘာသာေရး ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး မကၽြမ္းက်င္ပါက မေဆြးေႏြးသင့္ေၾကာင္း တပည့္ေတာ္မ ျပီးမွ သိပါသည္။) အဂၤလိပ္လို ဆိုေတာ့ ေျဖဖို႔ ပိုခက္ပါသည္ အရွင္ဘုရား။တပည့္ေတာ္မသည္ သီလႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ငရဲသို႔က်ေရာက္ပံု.မေရာက္ပံု ကို သိခ်င္ပါသည္။ သီလႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ မွတ္သားသိျမင္စရာ စာအုပ္ (သို႔) တရားေတာ္ကို နာၾကားရလိုပါ၏။ ဘာသာျပန္ထားသည္ကို ရႏိုင္ပါကလည္း အလြန္အက်ိဳးထူးပါ၏ အရွင္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ၏ စာရွည္သြားသည္ကို လည္းေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ ထုိကဲ့သို႔ ေဖာ္ျပမွသာ ျမင္္သာေသာေၾကာင့္ပါ အရွင္ဘုရား။ ေက်းဇူးႀကီးျမတ္လွေသာ အရွင္ဘုရားအား ရိုေသစြာ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏။

(၂)  နန္းျကူျကူလြင္၏ေမးခြန္းကိုေျဖဆိုျခင္း
   ငါးပါးသီလမၿမဲလွ်င္ ငရဲသို႕ကိ်န္းေသေရာက္ရမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားမေဟာပါ။ ငါးပါးသီလနွင့္ ပတ္သက္ေသာ အကုသိုလ္ေစတနာသည္ ငရဲ၊ တိရစာၧန္၊ ျပိတၱာ၌ ျဖစ္ေစနိုင္သည္ဟုသာေဟာပါသည္။
ျဖစ္ရမည္နွင့္ ျဖစ္ေစနိုင္သည္မတူပါ။ တစ္ျခားအေၾကာင္းမ်ားကို ထည့္တြက္ရပါမည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ မဟာကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္ကို ေလ့လာၾကည့္ရမည္။ ကုသိုလ္ကံနွင့္ အကုသိုလ္ကံနွစ္မ်ိဳးတြင္ ကုသိုလ္ကံက စြမ္းအား ပိုႀကီးသည္။
တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ သီလခ်ိဳးမိ႐ံုနွင့္ တစ္ျခားအေၾကာင္းးမ်ားကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားပဲ ငရဲက်သည္ဟု ယူဆသည္မွာ လံုး၀မမွန္၊ စဉ္းစားၾကည့္ရန္….
ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူနွစ္ဦးတြင္ တစ္ဦးက ေငြေၾကး ဓနျပည့္စံု သည္။ အမီွေကာင္းရိွသည္။ တစ္ဦးကမရိွ၊ မရိွသူသာေထာင္က်၍ ေငြေၾကးဓနတတ္နိုင္သူ အမီွေကာင္းရိွသူမွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနွင့္ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ရေနသည္။ လက္ေတြ႕သာဓက ေပါမ်ားလွ၏။ ခရစ္ေတာ္က အျပစ္ကို ေခ်ေပးနိုင္သည္၊  ငရဲကလြတ္ေအာင္ ကယ္တင္နိုင္သည္ဟုဆိုျခင္းမွာ အေျပာမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။    လက္ေတြ႕ သာဓကမရိွ  ၊   ျဖစ္နိုင္စရာလည္းမရိွ ၊  ခရစ္ေတာ္နွင့္  ပတ္သက္၍ ေမးစရာ ၊     ေျပာစရာမ်ားစြာ ရိွေသာ္လည္း
ယံုၾကည္သူတို႕ စိတ္မထိခိုက္ေစရန္ မေျပာေတာ့ပါ ။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဥပမာစကားတြင္ ေထာပတ္အိုးကို ေရထဲနစ္၍  ခဲြလိုက္လွ်င္ ေထာပတ္သည္  မည္သည့္အခါမွ   ျမဳပ္မသြား၊   အေပၚတက္လာ၏။     အိုးကဲြမ်ားသာျမဳပ္သြား၏။
ထို႕အတူ  ကုသိုလ္စိတ္သည္  ေထာပတ္နွင့္အလားသဏၭာန္တူ၍  ဘယ္ေသာအခါမွ ေအာက္မျမဳပ္၊ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္သည္၏ သဘာ၀ကိုသာေဟာသည္။ကယ္တင္ရွင္ဆိုသည္မွာ လံုး၀မရိွနိုင္၊ တကယ့္ ကယ္တင္ရွင္ အစစ္မွာ မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးေသာ
ကုသိုလ္ကံသာျဖစ္သည္။


http://www.drnandamalabhivamsa.com.mm

ေရႊတိဂံုဆံေတာ္ရွင္ ေစတီေတာ္ဘုရားရွိခိုး

၁။ ေယာ ဒီပကၤရမူလမိွ
ပဒံ ဟတၳဂတံ စဇိ
သမၼာသေမၺာဓိ မာကခၤ ံ
ဝေႏၵ တႆ သိေရာရုဟံ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ဒီပကၤရမူလမိွ - ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရင္း၌
သမၼာသေမၺာဓိ ံ - သဗၺညဳဘုရားဆုကို
အာကခၤ ံ အာကခၤေႏၲာ - အလိုရွိေတာ္မူသည္ျဖစ္၍
ဟတၳဂတံ - လက္ေတာ္သို႔ ေရာက္လုဆဲေသာ
ပဒံ - နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို
စဇိ - စြန္႔ေတာ္မူေလျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
သိေရာရုဟံ - ဦးေခါင္းေတာ္၌ေရာက္ေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
ဝေႏၵ ဝႏၵာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၂။ ပူေရတြာ ေဗာဓ္ိသမၻာရ
မေသသံ ေယာ အနုတၱႍရ
မလတၳ ဗုဒၶတံၱ တႆ
ေကသဓာတုဝရံ နေမ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ေဗာဓိသမာၻရံ - သဗၺညဳတဥာဏ္၏ အေဆာက္အဦး ပါရမီအေပါင္းကို
အေသသံ - အႀကြင္းမဲ႔
ပူေရတြာ - ျဖည့္ေတာ္မူျပီး၍
အနုတၱရံ - အတုမရွိေသာ
ဗုဒၶတၱံ - ဘုရားအျဖစ္ကို
အလတၳ - ရေတာ္မူေလျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
ေကသဓာတုဝရံ - ဆံေတာ္ျမတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၃။ လဒၶါ ဗုဒၶတံၱ ဆ႒ာနံ
အတိကၠမၼ ပေဝဒယိ
ဝိမုတႎၱ ရာဇာယတေန
တႆ ေကသဝရံ နေမ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ဗုဒၶတံၱ - ဘုရားအျဖစ္ကို
လဒၶါ - ရေတာ္မူျပီး၍
ဆ႒ာနံ - ေျခာက္ပါးေသာ႒ာနကို
အတိကၠမၼ - လြန္ေတာ္မူ၍
ႊရာဇာယတေန - ခုႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ လင္းလြန္းပင္ရင္း၌
ဝိမုတၱႎ - ဖလသမာပတ္ကို
ပေဝဒယိ - အထူးထူးအျပားျပား ခံစားေတာ္မူေလျပီ။
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
ေကသဝရံ - ဆံေတာ္ျမတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၄။ တတၳ သကၠဒတိၱယမိၸ
နာဂလတံ ဟရီတကံ
အေနာတေတၱာဒကံ ဘုဥၨိ
ဝေႏၵ တႆ သိေရာရုဟံ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
တတၱ - ထိုရာဇာယတန သတၱာဟ၌
သကၠဒတိၱယံ - သိႀကားမင္းလႈေသာ
နာဂလတမိၸ - ကြမ္းရိုးဒန္ပူကို လည္းေကာင္း
ဟရီတကမိၸ - ႀကဇုသီးကို လည္းေကာင္း
အေနာတတၱာ - အေနာတတၱအိုင္မွ
ဥဒကမိၸ - ေရကိုလည္းေကာင္း
ဘုဥၨိ - သံုးေဆာင္ေတာ္မူေလျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
သိေရာရုဟံ - ဦးေခါင္းေတာ္၌ေရာက္ေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
ဝေႏၵ ဝႏၵာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၅။ တဒါ မုဂၢ ေသလ ပတံၱ
မဟာရာဇူဟိ ဒိႏၷကံ
တထာဂေတာ ပဋိဂၢဏွိ
ဝႏၵာမိ တႆ သီသဇံ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ျမတ္စြာဘုရားသည္
တဒါ - ထ္ုိရာဇာယတနသတၱာဟဝယ္ ေနေတာ္မူေသာအခါ၌
မဟာရာဇူဟိ - စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔သည္
ဒိႏၷကံ - လွဴအပ္ေသာ
မုဂၢေသလပတၱံ - ပဲေနာက္အဆင္း ေက်ာက္ညိဳသပိတ္ကို
တထာဂေတာ - ေရွးဘုရားတို႔ကဲ႔သို႔အလား အက်င့္ရွိေတာ္မူသည္ျဖစ္၍
ပဋိဂၢဏွိ - ခံေတာ္မူျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
သီသဇံ - ဦးေခါင္းေတာ္၌ေရာက္ေသာ ဆံေတာ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
ဝႏၵာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၆။ တဒါ ဒိႏၷံ ေဒြဘာတိက
ဇေနဟိ မဓုပိ႑ိကံ
ပရိဘုေဥၨသိ မႏၴမိၸ
တႆ သီသသိရႎ နေမ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
တဒါ - ထို ရာဇာယတနသတၱာဟဝယ္ ေနေတာ္မူေသာအခါ၌
တတၳ - ထိုလင္းလြန္းပင္ရင္းသို႔
ဥပဂေတဟိ - ဆည္းကပ္လာကုန္ေသာ
ေဒြဘာတိကဇေနဟိ - တပုႆ ဘလိႅက ညီေနာင္ႏွစ္ေယာက္တ္ို႔သည္
ဒိႏံၷ - ေပးလွဴအပ္ေသာ
မဓုပိ႑ိကံ - ပ်ားမုန္႔ဆုပ္ကို လည္းေကာင္း
မႏၴမိၸ - မုန္႔ႀကြက္က်စ္ကို လည္းေကာင္း
ပရိဘုေဥၨသိ - ဘုဥ္းေပးေတာ္မူေလျပီ။
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
သီသသိရႎ - ဦးေခါင္းေတာ္၏ က်က္သေရျဖစ္ေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္ျမတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၇။ ေယာ တပုႆ ဘလိႅကာနံ
တဒါ ဒြိသရဏံ အဒါ
ေလာကမိွ သဗၺပဌမံ
တႆ သီရိဝရံ နေမ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
တဒါ - ထို ရာဇာယတန သတၱာဟဝယ္ ေနေတာ္မူေသာအခါ၌
တပုႆဘလိႅကာနံ - တပုႆ ဘလိႅက ညီေနာင္တို႔အား
ေလာကမိွ - ေလာကသံုးပါး၌
သဗၺပဌမံ - ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔၏ လက္ဦးစြာ
ဒိြသရဏံ - ေဒြဝါစိက သရဏဂံုကို
အဒါ - ေပးေတာ္မူေလျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
သီရိဝရံ - က်က္သေရကို ေဆာင္တတ္ေသာ ဆံေတာ္ျမတ္ကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၈။ တဒါ တတၳဳပ႒ာကာနံ
ေတသံ ေကေသ အဒါ အ႒
ေလာကဟိတ မေပကၡေႏၲာ
နာေထာ ေယာ တႆ ေတ နေမ။

ေယာ နာေထာ - အႀကင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
တဒါ - ထိုရာဇာယတန သတၱာဟဝယ္ ေနေတာ္မူေသာအခါ၌
တတၳ - ထိုလင္းလြန္းပင္ရင္းသို႔
ဥပ႒ာကာနံ - ဆည္းကပ္လာကုန္ေသာ
ေတသံ - ထိုတပုႆ ဘလိႅကညီေနာင္တို႔အား
အ႒ေကေသ - ဆံေတာ္ရွစ္ဆူတို႔ကို
ေလာကဟိတံ - သတၱေလာက၏ အစီးအပြားကို
အေပကၡေႏၲာ - အရွည္ေထာက္ရႈ႕ေတာ္မူလ်က္
အဒါ - ေပးအပ္ေတာ္မူေလျပီ
တႆ နာထႆ - ထိုျမတ္စြာဘုရား၏
ေတ အ႒ေကေသ - ထိုဆံေတာ္ရွစ္ဆူတို႔ကို
အဟံ - အကြ်နု္ပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၉။ ေတပိ တံ အာဟရိတြာန
ေပါကၡရဗၺတိယံ ကရံု
သဇီဝ ေကသ ေစတီယံ
နေမတံ သဗၺပုဗၺကံ။

ေတပိ - ထိုတပုႆ ဘလိႅက ညီေနာင္တို႔သည္လည္း
တံ - ထိုဆံေတာ္ဓာတ္ကို
အာဟရိတြာန - ေဆာင္ကုန္၍
ေပါကၡရဗၺတိယံ - အသိတဥၥနမည္ေသာ ေပါကၡရဝတီျမိဳ႕၌
သဇီဝေကသ ေစတီယံ - သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေသာ သဗၺညဳၿမတ္စြာဘုရား၏ ဆံေတာ္ေစတီကို
အကရံု - ျပဳေလကုန္ၿပီ
သဗၺပုဗၺကံ - ခပ္သိမ္းေသာေစတီတို႕၏ ေရွးဦးျဖစ္ေသာ
တံ - ထိုဆံေတာ္ေစတီကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နေမ နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၁၀။ ဥေပါသထု ေပါသထမိွ
မုဥၥႏံၲ နီလရသိၼေယာ
ဘဂဝါဝ ေလာကအတံၳ
ကေရာႏံၲ တံသဒါနေမ။

ဥေပါသထု ေပါသထမိွ - ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ဥပုသ္ေန႔တိုင္း၌
နီလရသိၼ ေယာ - ညိဳေသာေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို
မုဥၥႏံၲ - လႊတ္ျပလ်ွက္
ဘဂဝါဝ - သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေသာ သဗၺညဳဘုရားကဲ႔သို႔
ေလာကအတံၳ - လူတို႔အက်ိဳးစီးပြားကို
ကေရာႏံၲ - ျပဳေတာ္မူတတ္ေသာ
တံ - ထိုဆံေတာ္ေစတီကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
သဒါ - အခါခပ္သိမ္း
နေမ နမာမိ - ရွိခ္ိုးပါ၏

၁၁။ စူဠာမဏိ ဒုႆေစတ်ံ
ကာလမိွ ေဗာဓိသတၱေက
ဗုဒၶကာေလ ဣဒံ သဗၺ
ပဌမံ တံ နမာမဟံ။

စူဠာမဏိ ဒုႆေစတ်ံ - တာဝတႎသာ စူဠာမဏိေစတီ ၿဗဟၼာျပည္ ဒုႆေစတီ ဤေစတီႏွစ္ဆူသည္
ေဗာဓိသတၱေက - ဘုရားေလာင္းလက္ထက္ျဖစ္ေသာ
ကာလမိွ - ကာလ၌
သဗၺပဌမံ - ခပ္သိမ္းေသာ ေစတီတို႕၏ေရွးဦးစြာျဖစ္၏
ဗုဒၶကာေလ - ဘုရားရွင္လက္ထက္၌
ဣမံ - ဤေရႊတိဂံု ဆံေတာ္ေစတီသည္
သဗၺပဌမံ - ခပ္သိမ္းေသာ ေစတီတို႔၏ ေရွးဦးစြာျဖစ္၏
တံ တာဒိသံ - ထိုသို႔ သေဘာရွိေသာ ဆံေတာ္ေစတီကို
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏

၁၂။ နေမမဟံ ဝႏၵာမဟံ
ပူေဇမဟံ သိေရာရုဟံ
ပုညမိဒံ ဘဝတုေမ
ပစၥေယာ အာသဝကၡေယ။

အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
သိေရာရုဟံ - ဆံေတာ္ဓာတ္ျမတ္ကို
နမာမိ - ရွိခိုးပါ၏
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
သိေရာရုဟံ - ဆံေတာ္ဓာတ္ျမတ္ကို
ဝႏၵာမိ - ခ်ီးမြမ္းပါ၏
အဟံ - အကြ်န္ုပ္သည္
သိေရာရုဟံ - ဆံေတာ္ဓာတ္ျမတ္ကို
ပူေဇမိ - ပူေဇာ္ပါ၏
ဣဒံပုညံ - ဤေကာင္းမႈ႕အေပါင္းသည္
ေမ - အကြ်န္ုပ္အား
အာသဝကၡေယ - အာသေဝါတရားေလးပါး ကုန္ျခင္း၌ အာသေဝါတရား ေလးပါး ကုန္ျခင္း၏
ပစၥေယာ - အေႀကာင္းသည္
ဘဝတု - ျဖစ္ပါေစသတည္း။

(ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေရႊတိဂံုဆံေတာ္ရွင္ ေထာမနာ ၁၂ ဂါထာအား ျပန္လည္မ်ွေဝပါ၏)

Crd (ခင္လျပည့္ဝန္း)

ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိဝံသ ၏ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ မဟာသတိပ႒ာနသုတၱန္အႏွစ္ခ်ဳပ္ ဓမၼပညာသင္တန္း တရားေတာ္မ်ား


၁။ သင္တန္းဖြင့္ပြဲ ၾသဝါဒ (၂၁.၉.၂၀၁၃) ၁။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁) (၂၁.၉.၂၀၁၃)
၂။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၂) (၂၁.၉.၂၀၁၃)
၃။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၃) (၂၂.၉.၂၀၁၃)
၄။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၄) (၂၂.၉.၂၀၁၃)
၅။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၅) (၂၃.၉.၂၀၁၃)
၆။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၆) (၂၃.၉.၂၀၁၃)
၇။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၇) (၂၄.၉.၂၀၁၃)
၈။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၈) (၂၄.၉.၂၀၁၃)
၉။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၉) (၂၅.၉.၂၀၁၃)
၁၀။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၀) (၂၅.၉.၂၀၁၃)
၁၁။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၁) (၂၆.၉.၂၀၁၃)
၁၂။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၂) (၂၆.၉.၂၀၁၃)
၁၃။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၃) (၂၇.၉.၂၀၁၃)
၁၄။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၄) (၂၇.၉.၂၀၁၃)
၁၅။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၅) (၂၈.၉.၂၀၁၃)
၁၆။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၆) (၂၈.၉.၂၀၁၃)
၁၇။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၇) (၂၉.၉.၂၀၁၃)
၁၈။ မဟာသတိပဌာန သုတၱန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (အပိုင္း – ၁၈) (၂၉.၉.၂၀၁၃)

မူရင္းဆုိက္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိဝံသ ၏ ေထရုပၸတၱိ အက်ဥ္း



  • ၁၃၀၁-ခုႏွစ္ တေပါင္းလျပည့္၊ 22nd March 1940 စေနေန႕တြင္ မႏၱေလးတုိင္း၊ စဥ့္ကူးၿမိဳ႕နယ္၊  ေညာင္ပင္ရြာ ၊ခမည္းေတာ္ ဦးစံလွ+မယ္ေတာ္ ေဒၚခင္တုိ႕မွဖြားျမင္သည္။ ၁၃၀၅- 1944 ခုႏွစ္၊ အသက္(၅)ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ စဥ့္ကူးၿမိဳ႕နယ္၊ ေညာင္ပင္ရြာ၊ ေပၚေတာ္မူ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးေကလာသ (ဦးေလးဘုန္းၾကီး)ထံတြင္  ျမန္မာစာႏွင့္ ဗုဒၶၨစာေပမ်ားကို စတင္သင္ၾကားခဲ့သည္။ ၁၃၁၁- 1949 ခုႏွစ္၊ ၀ါဆိုလဆန္း(၁၁)ရက္၊ အသက္ (၁၀)ႏွစ္အရြယ္တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုး၊ ၀ိပႆနာဂႏၶာ႐ံုေခ်ာင္၌ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု၊ န၀မေရႊက်င္သာသနာပိုင္ စံကင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ဥပဇၥ်ာယ္ျပဳလ်က္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့သည္. ၁၃၁၄- 1953 ခုႏွစ္၊ အသက္ (၁၃)ႏွစ္တြင္ အဘိဓမၼာစာေမးပြဲ (၃)ဆင့္ စတင္ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။
  • ၁၃၁၇- 1956 ခုႏွစ္ အသက္ (၁၆)ႏွစ္တြင္ အစိုးရ ဓမၼာစရိယတန္းကို ဂုဏ္ထူးက်မ္း (၂)က်မ္းႏွင့္တကြ ေအာင္ျမင္၍ သာသနဓဇသီရိပ၀ရ ဓမၼာစရိယ ဘြဲ႕ရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၁၉- 1957 ခုႏွစ္၊ သာသနာလကၤာရသာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၂၀- 1958 ခုႏွစ္တြင္ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕၊ မဟာသုေဗာဓာ႐ံုတုိက္ကို ေနာင္ေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တည္ေထာင္ကာ ပဓာနစာခ်၊ တိုက္ၾကပ္ အဆင့္ဆင့္ တာ၀န္မ်ားထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၃၂၁- 1960 ခုႏွစ္ န၀မေရႊက်င္သာသနာပိုင္ စံကင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ဥပဇၥဳာယ္ျပဳ၍ ရဟန္းဘ၀သို႕ေရာက္ရိွခဲ့သည္။ ေနာင္ေတာ္ရင္းျဖစ္ေသာ ဘဒၵႏၱနာရဒထံ၌ သဒၵါ၊ သဂ`္ဟ၊ ပိဋက အေျခခံစာမ်ား၊ ပထမျပန္စာေမးပြဲဆုိင္ရာ က်မ္းစာမ်ားသင္ယူခဲ့ၿပီး၊ ဇယေမဒနီ၀ါဆုိေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱအဂိဃၣယ (ယခု ေရႊက်င္သာသနာပိုင္၊ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု)ထံ ဓမၼာစရိယတန္းဆုိင္ရာ က်မ္းစာမ်ားကို သင္ယူခဲ့သည္။ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕၊ မဟာသုေဗာဓာ႐ံုတုိက္၌ ေနာင္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ နာယက၊ တိုက္အုပ္၊ တိုက္ၾကပ္ဆရာေတာ္မ်ားထံ၌ သက်သီလ၊ ေစတိယဂၤတန္းဆုိင္ရာက်မ္းစာမ်ားကို သင္ယူခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဇမၺဴဒီပေက်ာင္းေဆာင္၌ တိပိ႗က ပါ႒ိ+ျမန္မာ အဘိဓာန္က်မ္းျပဳအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ခ်မ္းေျမ႕ရိပ္သာဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱဇနကာ ဘိ၀ံသထံတြင္ အဂ`္လိပ္ဘာသာကို စတင္သင္ယူခဲ့သည္။ ၁၃၂၄- 1963 ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ေစတိယဂၤဏ အဘိ၀ံသဘြဲ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၂၅- 1964 ခုႏွစ္တြင္ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ၀ိနယပါ႒ိပါရဂူဘြဲ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၂၅- 1964 ခုႏွစ္တြင္ မႏၱေလး သက်သီလ အဘိ၀ံသဘြဲ႕ကိုရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၃၂- 1973 ခုႏွစ္မွ စတင္၍ က်မ္းစာမ်ား ေရးသားျပဳစုခဲ့ရာ အဂ`္လိပ္ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ က်မ္းစာမ်ားကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။  ၁၃၃၉- 1980 ခုႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္အတြက္ စစ္ကိုင္းသံဃာနယကအဖြဲ႕(ေရႊက်င္)အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟုိသံဃာ့၀န္ေဆာင္ (ေရႊက်င္)အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပဌမျပန္စာေမးပြဲ ျပဌာန္းက်မ္းစာျပင္ဆင္ေရးအဖြဲ႕ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ နိကာယ္စာေမးပြဲစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ေရးဆြဲေရးအဖြဲ႕၀င္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သီးျခား၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕ အမွတ္(၁/၉၈) ၏ ၀ိနည္းဓိုရ္၊ ပဌမျပန္ စာေမးပြဲက်င္းပေရးအဖြဲ႕ (စစ္ကိုင္း)၏ ပုစၧာကအဖြဲ႕ ဥကၠ႒အျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၃၄၇- 1986 ခုႏွစ္တြင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ အာသံႏွင့္ အ႐ုဏပရာေဒ့ရ္ွမွ ရဟန္း၊ သာမေဏေက်ာင္းသားငယ္မ်ားအား ျမန္မာစာႏွင့္ အဘိဓမၼာတုိ႕ကို ပုိ႕ခ်ေပးခဲ့သည္။ ၁၃၄၈- 1989 ခုႏွစ္တြင္ University of Kelaniya မွ M.A (Buddhist Studies) ဘဲြဲ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ၁၃၅၅- 1994 ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ေမရီလင္းျပည္နယ္ ဆီလ္ဗားစပရင္းၿမိဳ႕ မဂ`္လာရာမေက်ာင္း၌ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႕အား အဘိဓမၼာဘာသာရပ္ကို ပို႕ခ်ေပးခဲ့သည္။ ၁၃၅၇- 1996 ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ “အဂၢမဟာ ဂႏၱ၀ါစကပ႑ိတဘြဲ႕ကို ဆက္ကပ္ခဲ့သည္။ သီတဂူ ကမာၻ႕ဗုဒၶတကၠသိုလ္၌ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ကာ၊ Department of Language Studies ၌ English Diploma တန္းႏွင့္ B.A တန္မ်ား၌ ဆုိင္ရာဘာသာရပ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အေမရိက၊ ကိုရီးယား၊ မကၠဆီကို၊ ဂ်ာမနီ၊ ျပင္သစ္စေသာႏိုင္ငံမ်ားမွ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ပါ႒ိဘာသာ အဘိဓမၼာဘာသာရပ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးခဲ့သည္။ ၁၃၅၈- 1999 ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၏ ၾသ၀ါဒါစရိယ ဧည့္ပါေမာကၡအျဖစ္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေက်ာင္းသားမ်ားအား စာေပပို႕ခ်ေပးခဲ့သည္။ ၁၃၆၁- 2000 ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ မဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႕ကို ဆက္ကပ္ခဲ့သည္။ ၁၃၆၄- 2003 ခုႏွစ္တြင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ မဂဓတကၠသိုလ္မွ Ph.D ေဒါက္တာဘြဲ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ထုိႏွစ္မွ စတင္၍ ဂ်ာမနီ၊ နယ္သာလန္၊ ၾသစေၾတးလ်၊ အဂၤလန္၊ စကၤာပူ၊ မေလးႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ ၾကြေရာက္၍ အဆိုပါႏိုင္ငံမ်ားအား အဘိဓမၼာသင္တန္းမ်ား သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးလ်က္ရိွသည္။
  • ၁၃၆၇- 2005 ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၏ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသသည္ စစ္ကိုင္းတုိင္း၊ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕၊ မဟာသုေဗာဓာ႐ံုစာသင္တုိက္၌ စာသင္သား ၁၈၀ေက်ာ္တုိ႕အား ငယ္၊ လတ္၊ ႀကီး စာ၀ါမ်ား၊ ဓမၼာစရိယစာ၀ါမ်ား၊ သီတဂူကမာၻ႕ ဗုဒၶတကၠသိုလ္၌ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ တာ၀န္ကိုထမ္းေဆာင္ရင္း ဒီပလိုမာသင္တန္းမ်ားႏွင့္ B.A, M.A တန္းမ်ား၌ စာေပပို႕ခ်ေပးေတာ္မႈရင္း ရန္ကုန္အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရ၀ါဒသာသနာျပဳတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ႏွင့္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အဘိဓမၼာ မဟာသိပံၸပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း ျပည္တြင္း၌ တရားဓမၼမ်ား ေဟာေျပာကာ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕၊ မဟာသုေဗာဓာ႐ံုတုိက္ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္အျဖစ္ သာသနာျပဳလ်က္ရိွသည္။



ဒီဆုိက္ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ တရားစာအုပ္မ်ား

Popular

ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္း ေညာင္ပင္ေက်ာင္းတုိက္ ..ႏြားထိုးၾကီးျမိဳ႕ မွ...လွိဳက္လွဲစြာ..ၾကဳိဆုိပါသည္.... ေရာက္လာသူ မိတ္သဟာအေပါင္း ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ....apk ေဒါင္းႏုိင္ပါသည္
 
Support : ေညာင္ပင္(ဘ.က) | ဓမၼစကူးလ္ | သင္တန္းေက်ာင္း
Copyright © 2011. ဘ.က ေညာင္ပင္ေက်ာင္း - All Rights Reserved
nyaungbin439@gmil.com by nyaungbin
www.facebook.com/nyaung.bin.9 by nanda